Il lavoro recente fatto nello scoprire i mosaici, rivelatori un mosaico figural nella galleria. I kochlias propensi conduce alla galleria superiore dal lato nordico del narthex. Realmente, ci è kochlias in ciascuno dei quattro angoli della struttura che conduce alla galleria superiore, ma quello dal lato del sud-est era chiuso dal contrafforte e dal minaret costruiti più successivamente.

La chiesa ha tre gallerie sul senso nordico, del sud ed occidentale. I documenti storici indicano quello, la galleria occidentale era più importante quella, poiché era riservata per il empress ed il suo retinue. Secondo le stesse fonti, la galleria nordica è stata usata come gynaeceum riservata alle donne. Nel centro della galleria occidentale, che era riservata per la famiglia dell'imperatore, ci è una zona quadrata circondata dai mosaici “del lavoro sectile del opus„.

Una parte verde circolare di marmo da Thessaly può essere vista a theeast di questa zona quadrata, che era riservata per il empress ed il suo retinue alle cerimonie religiose del ohserve.

La volta della galleria oggi è priva delle decorazioni, ma il più probabilmente è stata coperta di mosaici durante l'era Byzantine. Poichè uno entra oggi nella galleria del sud più attraente quella, una affronta un divisorio di marmo che assomiglia ad un portello bronze antico nello stile. La ricerca ha rivelato che questo divisorio non è contemporaneo con la chiesa ma è stato disposto qui più successivamente, il relativo magnificence che è dovuto il fatto che la zona dietro esso è stata usata per una funzione molto importante. La zona era realmente riservata per le riunioni del Consiglio ed è stata conosciuta come il Consiglio Corridoio. È stata chiamata “il cancello a cielo e ad inferno„ dalla gente.

Sulla parete orientale, immediatamente sud del apse, ci è un pannello del mosaico che descrive Jesus Christ, il Empress Zoe e l'imperatore Constantine IX. Monomachus, Jesus Christ, messo su un throne, è tenuta la bibbia nella sua mano sinistra mentre la sua mano destra è alzata nel blessing. Sulla sua destra, l'imperatore sta offrendo un soldo-sacchetto e sulla sua parte di sinistra, il empress è tenuta un il rotolo in lei mani. Le parole “sovrane del Romans, Constantine Monomachus„ sono iscritte sopra la sua testa. L'iscrizione sopra la testa del empress legge " Zoe, Augusta più pious„. In questo undicesimo mosaico di secolo, sia l'imperatore che il empress stanno portando i loro indumenti ceremonial. Si dice che in occasione di ciascuna di tre unioni dello Zoe, la faccia dell'imperatore precedente è stata sostituita da quella del nuovo.

Il mosaico alla destra della finestra descrive il Virgin Maryholding il Christ-bambino, imperatore John II Comnenus (1118-1143) e la sua moglie, il Empress Eirene, figlia del re Ladislaus I dell'Ungheria. Il ritratto del principe Alexius è visto su un'estensione della parete. Sia l'imperatore che la sua moglie erano famosi per heing devoutly religioso e caritatevole. Privo della rigidezza apparente in ritratti dei sovereigns, sia l'imperatore che il empress sono descritti in questo dodicesimo mosaico di secolo con le espressioni morbide e realistiche che befitting il loro carattere.

Girando indietro e sembrando ad ovest, uno affronta un pannello del mosaico che è considerato uno dei mosaici più magnifici di Byzantium: il Deesis. Purtroppo, la sezione più bassa del mosaico è stata danneggiata. Christ è ritratto nel centro con la st John il battista sulla sua destra ed il Virgin Mary sulla sua parte di sinistra. L'espressione sulle loro facce è molto realistica ed adatta con il tema di Deesis.

L'espressione compassionate di Christ e lo sguardo del entreaty degli altri due, sono molto espressivi. Anche se la relativa data esatta è un aspetto di disputa, il mosaico appartiene, probabilmente, alla prima metà del dodicesimo secolo. Dimostra la stessa tecnica di quella usata nei mosaici della chiesa di Chora.

Alla base della parete di fronte al Deesis, è un ridurre in pani di pietra su cui il nome Hericus Dandalo è iscritto. Dandalo, Doge di Venezia, è venuto a Constantinople con il Crusade di quarto ed ha causato molto vandalismo. È esatto che sia sepolto in questo posto.

Prima di lasciare questa sezione, i frescoes da Fossati sul soffitto della cupola attraggono l'attenzione. Queste sono diciannovesime copie di secolo dei motivi antichi del mosaico. Dalle annotazioni e dalle illustrazioni del Fossati, possiamo concludere che ci sono mosaici figural sotto l'intonaco sulle volte. I risultati di lavoro esplorativo continuati negli ultimi anni dimostrano questo. La stessa supposizione può essere fatta circa le volte nella galleria nordica. Qui anche, i frescoes sono stati fatti da Fossati nel diciannovesimo secolo. Negli ultimi anni, un mosaico che descrive la condizione del Alexander dell'imperatore, è stato scoperto nella galleria nordica. Ha regnato con il suo fratello Leon VI. Il fatto che il suo ritratto del mosaico è in tai oscurità ed angolo dimenticato, sembra essere un riferimento al suo carattere debole. Nelle gallerie, ci sono altri mosaici bene conservati dei motivi floreali sui soffits degli archi fra le colonne. Questi sono contemporanei con la chiesa. Nelle stanze situate all'estremità del sud della galleria occidentale, ci sono mosaici decorativi di sesto secolo così come i mosaici descrittivi che appartengono ai periodi più tardi; sono danneggiati male. Queste stanze durante l'era Byzantine, erano riservate per i capi della chiesa.